کی می دونه « احمدا » یعنی چه؟
من هم تا همین چند وقت پیش نمی دانستم تا این که چند وقت پیش دانش آموزانم را به نمایشگاه کتاب بردم و از آن جایی که هر کدام موظّف بودند برای درس زبان فارسی 2 مقاله ای تهیه کنند ، به توصیه ی من کتاب هایی را که برای مقاله نویسی به آن ها احتیاج داشتند خریداری کردند.
یکی از دانش آموزان خوش ذوق مطلب« انواع شعر فارسی» را برگزید و کتابی با همین نام « انواع شعر فارسی نوشته ی منصور رستگار فسایی استاد دانشگاه شیراز » را انتخاب کرد و از من پرسید این کتاب چطوره ؟ و من هم تأیید کردم .
فردای آن روز دانش آموز با چهره ای شیطنت بار اجازه گرفت تا سئوالش رو مطرح کنه و از آن جایی که من به اطلاعات خودم خیلی مطمئن هستم با گشاده رویی گفتم : « بفرمایید»
او پرسید : خانم « احمدا» یعنی چه ؟ و من هم با اطمینان خاطر گفتم : احمد که از حمد گرفته شده بر وزن « افعل» صفت تفضیلی و به معنی زیاد ستایش شده است و « الف » بعد از اون هم برای تأکید است.
حالا برای این که شما هم بفهمید« احمدا» یعنی چه ؟ادامه ی مطلب را بخوانید .
آغاز دگرگونه را تجربه کنیم تا به جاودانگی برسیم .
ما به دنیا نمی آییم تا پس از مدتی بمیریم و فراموش شویم ، تولد ما، تولد بقا و جاودانگی ماست .حق با شاعر است : « مرگ پایان عمر کبوتر نیست » ، کبوتر می پرد و مشق پرواز اوست که رسم پرواز را در یادها ثبت می کند .
خاطره ها رسم خوشایندی است ، اگر رسم اثر گذاری را بدانیم ماندگار خواهیم ماند واگر نه ...
زندگی هر انسانی فرصتی برای جبران کوتاهی عمری است که چون برق و باد می گذرد. مرد آن است که هرروز زندگی اش تجربه ای تازه باشد و هر روز را تازه تر از پیش آغاز کند
ودرکوره راه زمان درنماند، بلکه با موفقیت های روزافزون خود هرروز جشن تولد تازه ای برای خود بگیرد.
پس گذشتن از بیابان سختی ها و مشکلات زندگی، سرنوشت لایتغیّر هر انسان و پدیده است ؛ اما برای کسانی که قصد ماندگاری دارندو می خواهند جاودانه بمانند صدق نمی کند .
آغاز دگرگونه دشوار است . طور دیگر دیدن و طور دیگرشنیدن و زیستن .
این گونه زیستن و دیدن و گفتن . این گونه آغاز را زمانی می آموزی که بدانی عادت ؛ « کوری ذهن است و و تعطیلی همه ی امور زندگی»
سهراب چه خوب می گوید :زندگی چیزی نیست
که لب طاقچه ی عادت
از یاد من و تو برود .
آغاز دیگرگونه خود معجزه ی آفرینش نو و تازه است و شایسته ی تحسین و آفرین . همان گونه که خداوند متعال پس ازآفرینش جهان و انسان بر خود آفرین گفت : « فتبارک الله احسن الخالقین در این بهار طبیعت ما چرا تازه نشویم ؟ ! تازه در هدف ، روش ، اندیشه، کردار و گفتار .
پس ما نیز در این آغاز معجزه گر دقیق تر بنگریم و بیاندیشیم .
هنر انسان ، خوب آغاز کردن است و در آستانه ی این تحول تازه ، با عبرت از گذشته ، ونقد مسائل و غزبال نادرستی ها و کاستی ها ، تصمیمات جدید اتخاذ شود و هدف متعالی مدنظر
قرار داده شود .
پس بیایید با طراوت بهار ما نیز نو شویم . مبارک باد این طلیعه ی تحول و دگرگونی .
یادمان باشد که«آنانی که چشم به آسمان دوخته اند،می توانند سیر آفتاب را درک کنند»
آفتاب درخششی تازه یافته ؛ خورشید گذشته و دیروزها غروب کرده و خورشید امروز میهمان جدید آسمان است ، مقدمش را گرامی بداریم و آسمان زندگی مان را با نور جان بخش
آن منوّر کنیم .
در سالی که گذشت مطالب و نکات بسیاری از دوستان و استادان عزیز آموختم و از الطاف و مهر گران شان بهره مند گشتم که در همین جا جا دارد از همه ی آنانی که در این راه ،
راهنما و معلّمم بودند ، تشکّر و قدردانی کنم .
پی نوشت ها
· * سلام و عرض ادب
* امیدوارم سال جدید سالی سرشار از شادکامی و موفقیت برای همه باشد.
· * تغییر و تحولات من شامل قالب وبلاگم هم شد.
· * قالب قبلی رو خیلی دوست دارم ولی به خاطر سنگینی اش دیرباز می شد و خیلی از دوستان از خیر
بازدیدشون می گذشتند و چون دوست دارم هر دفعه اون ها رو زیارت کنم ، پس تصمیم گرفتم قالب سبک تری
رو انتخاب کنم .
* عکس پست قبلی منطقه ایست در روستای شیخی کازرون که جای بسیاز زیبا و آرامی است که ما
معمولا سیزده بدر اونجا می ریم.
·
نوروز باستاني همواره كهن ترين سنت و عزيزترين روز سال نزد ايرانيان بوده است. نوروز برجاي مانده از روزگاري
است كه تنها با کمک تخیلات می توان درباره ی آن چیزهایی دانست .
در گردش سالانه ي روزگار ، نوروز يك تنوع روحي و يك گشادگی خاطر می باشد که مردم برای تغییر و تحول
در زندگی خود آن را ارج می نهادند . با فرارسیدن نوروز همراه با دگرگونی طبیعت انسان ها نیز تحولاتی در
زندگی مادی و معنوی خود به وجود می آوردند . هر جزئي از آيين نوروز نمادي از ستايش زيبايي و اخلاق
انساني و مهر و دوستي است.
سیزده فروردین؛ روز طبیعت، روز پایان دوره جشن های نوروزی است. در این روز مردم بنابر یک سنت قدیمی از
خانه ها بیرون و به دشت و صحرا و باغ می روند تا آخرین روز عید را در طبیعت و در کنار سبزه و گیاه و آب روان
چشمه ها و جویبارها به شادی و خوشی بگذرانند.
هم اكنون نیز در این روز كه روز طبیعــت نام گرفته است، مردم بنا بر سنت فرهنگی خود همراه دوستان و
خـویشاوندانشان از خــانه خارج می شوند و به دشت و طبیعت می روند تا آخرین روز عیـد را بــه شــادی و
تفــریح بگذرانند.
دراین روز معمولا مردم برای ناهـار غذاهایی تهیه می کنند و معتقدند كه باید در خارج از خانـه این غذا تهیه
شود و همراه آن نیز باقالاپلو، سبزی پلو یا ماهی می خورند.همچنین خوردن آجیل، كاهو با سركه انگبیـن
عصرانه بیشتر مردم است. نزدیك غروب نیز پیش از ترك كـردن طبـیعـت هر خانواده سبزه ای را كه پیش از
نوروز سبز كرده است به نشانه بركات و فروانی در آب می اندازند و سپس به خانه باز میگردند.
امیدوارم همه ی میهمانان نوروزی به سلامت به خانه و کاشانه ی خود برگردند و به همه ی دوستان و
همشهریان عزیز خوش گذشته باشد.
